Калеева Ж.Г. Культурный релятивизм в творчестве Маринетт Мортем: расширение границ и создание диалога // Science Time. № 12 (131). С. 22-24.

Полный выпуск: Science Time. Выпуск № 12 (2024).pdf

КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ В ТВОРЧЕСТВЕ МАРИНЕТТ

МОРТЕМ: РАСШИРЕНИЕ ГРАНИЦ И СОЗДАНИЕ ДИАЛОГА

Калеева Ж.Г.,

Ленинградской области ЛГУ им. А.С. Пушкина,

г. Санкт-Петербург

E-mail:  jkaleeva@yandex.ru

Аннотация. Статья посвящена исследованию роли культурного релятивизма в творчестве современной российской художницы и режиссера Маринетт Мортем. Рассматривается, как культурный релятивизм способствует расширению мировоззрения, развитию эмпатии и толерантности, а также созданию уникальных художественных произведений, объединяющих элементы различных культур. Примеры из творчества Маринетт Мортем иллюстрируют, как культурный релятивизм помогает преодолевать культурные барьеры и строить диалог между разными культурными группами.

Ключевые слова: культурный релятивизм, личностное развитие, художник, режиссер, мультикультурализм, межкультурный диалог, символика и образы, искусство и культура.

Введение

Современный мир характеризуется высоким уровнем культурного многообразия и глобализации, что делает культурный релятивизм важным фактором личностного роста и профессионального развития, особенно среди представителей творческих профессий. Культурный релятивизм утверждает равную ценность всех культур, независимо от их происхождения и уровня развития, и предполагает оценку культурных норм и ценностей исключительно в контексте их собственной культурной среды.

Цель исследования

Целью данного исследования является анализ влияния культурного релятивизма на творчество Маринетт Мортем и демонстрация его роли в преодолении культурных барьеров и построении межкультурного диалога.

Культурный релятивизм как философская концепция.

Исторический контекст возникновения культурного релятивизма.

Культурный релятивизм возник в начале XX века как реакция на европоцентризм и колониализм. Его основные идеи были разработаны такими антропологами, как Франц Боас, Бронислав Малиновский и Мелвилл Херсковиц. Они утверждали, что каждая культура уникальна и должна оцениваться исключительно в контексте своих собственных традиций и ценностей.

Основные положения культурного релятивизма.

Культурный релятивизм постулирует следующие ключевые положения: Равенство всех культур: ни одна культура не считается выше другой. Уникальность каждой культуры: каждая культура обладает своими специфическими нормами, ценностями и традициями. Необходимость оценки культурных норм в контексте их собственной среды: культурные явления следует рассматривать и оценивать исключительно в контексте той культуры, в которой они возникли.

Биография и творческий путь Маринетт Мортем.

Детство и образование. Маринетт Мортем родилась и выросла в мультикультурной среде города Орска, где проживают представители различных этнических групп. Это позволило ей с детства познакомиться с различными культурными традициями и особенностями разных народов. Успешное участие в образовательных программах и конкурсах способствовало ее знакомству с культурными практиками и системами ценностей.

Начало карьеры. Маринетт Мортем начала свою карьеру в сфере режиссуры и живописи, активно экспериментируя с культурными мотивами и заимствуя элементы из разных культур. Ее первые проекты продемонстрировали стремление к созданию произведений, которые объединяли бы элементы различных культурных традиций.

Известные работы. Анализ известных работ Маринетт Мортем показывает, как она применяет принципы культурного релятивизма в своих проектах. В своих фильмах и картинах она использует символику и образы различных культур, придавая им новые значения в зависимости от контекста.

Принципы культурного релятивизма в творчестве Маринетт Мортем.

        Инкорпорация элементов различных культур в искусство Маринетт Мортем способствует созданию уникальных художественных произведений, которые объединяют различные культурные традиции и создают новое, всеобъемлющее видение мира.

Использование символики и образов различных культур. Маринетт Мортем активно использует символику и образы из различных культур в своих работах. Она берет элементы из разных культурных традиций и творчески перерабатывает их, создавая произведения, которые не только визуально привлекательны, но и стимулируют размышления о культурных различиях и их влиянии на восприятие и взаимодействие людей.

Преодоление культурных барьеров через художественные произведения. Творчество Маринетт Мортем служит примером того, как культурный релятивизм может использоваться для преодоления культурных барьеров. Ее работы помогают зрителям и читателям задуматься о собственных культурных установках и расширить свое понимание других культур.

Влияние культурного релятивизма на расширение мировоззрения и развитие эмпатии, на личное и профессиональное развитие. Применение принципов культурного релятивизма в творчестве Маринетт Мортем способствует расширению мировоззрения и развитию эмпатии. Через интеграцию элементов различных культур в свое искусство она развивает способность к пониманию и принятию других культурных традиций, что отражается в ее работах.

Влияние культурного релятивизма

Расширение мировоззрения. Культурный релятивизм помогает Маринетт Мортем видеть мир глазами других людей, понимать и принимать их ценности и убеждения. Это способствует расширению ее мировоззрения и позволяет создавать более глубокие и многослойные произведения искусства.

Развитие эмпатии и толерантности. Интеграция элементов различных культур в свое творчество способствует развитию эмпатии и толерантности по отношению к представителям других культур. Это позволяет Маринетт Мортем создавать произведения, которые могут быть поняты и оценены людьми из разных культурных сред.

Создание уникальных художественных произведений

Некоторые примеры работ Маринетт Мортем, которые относятся к культурному релятивизму:

Комикс «Асоциальное сообщество». В главе «Чур не я» прообраз Безглазого оленя Джерри — японская керамическая фигурка ханивы периода Кофун, обнаруженная в кургане Нохара. Второй персонаж, солнышко-психопат Хару-Хару, вдохновлён персонажем Daycare Attendant (Солнце) из компьютерной игры Five Nights at Freddy’s: Security Breach. 

Мем-провокация с Гарри Стайлсом. Английский певец и актёр представлен в забавной позе и леопардовом костюме. Работа наполнена метаиронией, многослойностью и метафоричностью. 

Коллаж «Укладчик поддонов — гусеничные головы». Рисунок построен на основе гусениц, сделанных из голов шотландского актёра Дэвида Тенната, известного по роли Доктора Кто в одноимённом британском сериале. 

Картина «Блондин с катаной». На заднем плане изображена японская пагода, три ряда цветущей сакуры и большое дерево бонсай. 

Сюжеты детективных игр «Статуэтка, детектив, математик» и «Тыковка, Эндрю Вуд и Музейная кража: Похищенное ожерелье». В них изображаются диалоги между персонажами из разных социальных и культурных групп. 

Заключение. Результаты исследования показывают, что культурный релятивизм оказывает существенное влияние на личное и профессиональное развитие Маринетт Мортем. Ее творчество демонстрирует, как культурный релятивизм может служить инструментом для преодоления культурных барьеров и построения диалога между различными культурными группами. Культурный релятивизм является важным фактором личностного роста и профессионального успеха в условиях современного мультикультурного мира.

Литература:

1. Калеева Ж.Г. Культурный релятивизм как фактор личностного развития на примере режиссера и художницы Маринетт Мортем // Научный электронный журнал «Матрица научного познания». 2024. № 12-1. С. 686-690.

2. Пухир В.М. Культурный релятивизм как важная детерминанта межкультурной коммуникации // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Познание. 2022. № 4. С. 145-148.

3. Король Н.А., Илларионов Г.А., Кудашов В.И. Концептуализация познавательного релятивизма как социально-культурной проблемы // Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. 2022. Т. 15. № 5. С. 652-665

4. Калеева Ж.Г. Апология культурного релятивизма на примере творчества художницы и режиссера Маринетт Мортем //Интеграция науки, общества, производства и промышленности: проблемы и перспективы: монография ISBN 978-5-00249-164-3. Выпуск 93, глава 17 [под ред. А.А. Сукиасян]. - Уфа: Аэтерна, 2024. – 304 с. С. 288-300. URL: https://aeterna-ufa.ru/sbornik/KM-93.pdf

5. Калеева Ж.Г. Культурный релятивизм и способы его проявления в творчестве Маринетт Мортем // International Journal of Advanced Studies in Language and Communication p-ISSN 2832-7195, e-ISSN 2832-7209, 7(1), 49-60. URL: https://sic-publ.press/index.php/lc/article/view/242/203